前日，一娱乐周刊的微博透露，央视主持人柴静已从“柴女神”变成了“柴妈妈”。 因该消息，柴静一度登上新浪微博的人物热搜榜首位，部分热议的焦点竟在于柴静美国产女，是否爱国。

诗人潘婷直接在微博上开炮。“我根本不会相信一个长期在体制内享受名分的央视女人，会言行一致。何谓虚伪？就是说一套做一套。当然，我不否定她的观点，我只否定她的人格。有种挺直腰板不依附体制捞钱啊？！”

当然也不乏理性的声音。有媒体快评：将这件事和她供职单位或者是否爱国联系起来。选择去哪里生孩子，多少能反映一些群体的心态，但终归是个人自由。怎样对孩子最好，每个妈妈会有自己判断。动不动拿“不爱国”的帽子扣人，是一种狭隘。

从业多年，对于38岁的柴静来说，面对这样争议的局面不算陌生。

进央视前，柴静在湖南主持一档名叫《夜色温柔》的本地夜间广播节目，不为赚钱也没想成名，只是喜欢这个行业带来的“人与人之间的生命往来”。三年后，柴静当上了湖南文艺广播台综艺部副主任，有专栏，出过一本书，叫《用我一辈子去忘记》。前些年，有出版社找柴静再版这本书，被拒绝。柴静说：“看不惯那时的自己，太‘矫情’。”

1999年，柴静偶然进入《东方时空》，也一心想着建功立业。镜头前：她短发，双手紧紧握着话筒，对采访对象发出连环式追问。那时，她喜欢短刀相接的新闻江湖。有观众写信：“冷酷的《东方时空》，冷酷的柴静。”

之后在《新闻调查》的六年，柴静从一个夜间谈话栏目主持人转变为新闻记者。这是一个比较极端的调整。之前她的风格被定义为柔软、华丽。在央视做新闻后，她喜欢带有攻击色彩的采访。

2003年，柴静因第一个“零距离”报道“非典”一战成名。她深入一线，七次与非典病人面对面，参加了《北京“非典”狙击战》的拍摄，成为最早冒死深入非典第一线采访的记者之一，被评为“2003年中国记者风云人物”。

2008年汶川地震，柴静被派往前线，跟随一家人并拍摄了《杨柳坪七日》。播出后，观众写信：看一遍哭一遍，平实的叙述和人文的关怀打动人心。柴静说：“从这期节目，我开始转变。那年，我三十二岁。经验告诉我：生活就像水，自己会长出来。你能做的是没有任何预设地放下，看着水流迎岸拍上。我更这种喜欢春雨绵绵的感觉，像人生一样，说服和解释，很累。”

柴静矜持冷静，犀利而柔情，并不多话，亦不善身体表达。谈不上漂亮，但却有着一种飘逸而明慧的气质。每每面对镜头，神情淡定，声音柔和。素妆出镜时，清简短发，喜欢系围巾，知性而果敢。“在铁杆粉丝眼里，柴静是女神，在文学青年眼里，柴静是林徽因，在新闻系学生眼里，柴静是人生偶像，在采访对象眼里，柴静是CCTV大牌主持人……”柴静渐渐被捧成了“公知女神”。

人红必然添是非。去年1月，柴静被曝出婚讯后，一场“砍柴”运动轰轰烈烈。先是木子美大曝柴静与其丈夫前情旧爱，挖八卦、探隐私的意味深厚。随后争议焦点因为闾丘露薇的一篇争议博文，从私生活转向对其“新闻素养”的讨论。双方争议的焦点就是，节目中的柴静究竟是在采访还是表演？在生活中，柴静的情史能不能曝光？

董路也在博客中称柴静的唯一出路只有演，并犀利指出柴静的成功依托于央视的品牌和老男

人们的饭局。

相对于“砍柴”派而存在的是“挺柴”派，周云蓬、中山大学教授张志安、姚晨都表示支持柴静。资深媒体人连清川在博客上撰文为柴静辩护。我们总是下意识地紧紧守护着我们的生活，因为这样的苦难与欢乐，恐怕是我们人生中最可珍贵的一点私货，是我们作为自然界中渺小的存在的一种证明，是我们曾经活着的一种理由。柴静是一个公众人物，但是，她不是娱乐明星，她也不是公权力人物。当她进入新闻这个行业的时候，她并没有认可她的私生活的暴露就是她职业生涯的一个部分。

荧幕前的克制、平静背后，柴静有一套正在实践中的采访逻辑。央视十年，柴静的变化不是颠覆式的，是成长式的，以前她锋芒、灵动，强调现场的激烈感，在《看见》，她变得愈发宽厚。新闻人成为新闻本身是对其新闻工作的一种伤害。又一次被推上风口浪尖，无论柴静是否愿意或接受，她的身份已然从一名单纯的新闻人增加了一些娱乐明星的色彩。做了母亲，柴静也许需要时间来好好思考如何应对。