人类需永怀敬畏之心，才能冲破黑暗向黎明前行。

经过数千年时光的洗礼，人类已经成为食物链顶端上的存在。由猿到人，茹毛饮血的历史已经不复存在，劳动创造、懂礼仪、能独立思考、有明辨是非的能力是人类与其他动物最为本质的区别，作为真正的人类是能够清楚的判别自己的行动是否符合社会发展的需求。但有阳光必定也有黑暗，在人类发展的历程中仍有一些人违背自然发展规律、横跨在道德法律之上，如同尚未觉醒的猿人一般肆意叫嚣。

从天人合一到人定胜天再到天人和谐，这一系列思想观念的变化是人们在血泪中总结出来的真理。人们在不断的探索中成长，而人类的生存环境也从荒芜、树木丛生向着繁华、钢铁森林转变。大自然在人类发展过程中不断的被索取，以至于伤痕累累。我们需要清楚地认识到，钢筋水泥的世界并非所有人都能接受，但翠绿苍柏、绿意盎然却总是让人心生向往。人类应该清楚地认识到大自然是人类发展得以维系的根基。从最黑暗的时期到欣欣向荣的发展阶段，大自然始终都是人类无法割舍的一部分。更为直白的说不是大自然离不开人类，而是人类离不开大自然。

细数在人类历史上发生的重大事件，总与自然界有着直接或者间接的关系。

人类经历过许多的至暗时刻，而当我们细细回顾时总会发现动物出现的身影：公元前430-427年的雅典鼠疫，导致了雅典近二分之一 的人死亡；中世纪欧洲突然泛滥的黑死病夺走了当时1/3的人口；19世纪的中国鼠疫造成当时清朝超过了1000万以上的人口死亡；2003年的SARS使得中国陷入非典的恐慌；近些年引起热议的埃博拉病毒；以及目前仍需防范的新冠病毒。都在告诉我们不要肆意捕猎食用野生动物，万物皆有灵，对于野生动物、对于大自然中的任何一种生灵都应该心怀敬畏。

大自然是人类的母亲，在中西方都有着人赞扬她。在中国，诗圣杜甫在领略过泰山的巍峨壮美之后写下了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这样的佳句；诗仙李白也曾感叹自然的奇妙，留下了脍炙人口的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；而诗佛王维的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”更是人尽皆知。在西方，著名的哲学家亚里士多德有言“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的”；法国启蒙思想家卢梭发出过这样的感慨“大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己”；现代法国作家莫罗阿也说过“最广阔，最仁慈的避难所是大自然”。细数古今中外对于大自然的赞叹，我们需要去反思我们所做的行为是否真的是正确的。

人类依托自然给予的馈赠而繁衍生息，却在能力得到发展时，将手中的镰刀挥向大自然，这无异于数典忘祖。

法律，保障人类生存，保证社会发展的武器。它出现在我们生活中的每一个角落。对于我们每个人而言，法律是保障我们自己权利最有力的武器，他能够使我们获得最大程度的自由。但却有一些人以权谋私，肆意的在法律的警戒线上反复的跳跃。

说到这里不由得想起了前几年大火的电视剧《人民的名义》，它取材于真实的社会现状，直面现实，不粉饰太平，给予我们以最为真实的感触。故事主要讲述的是由工厂拆迁、企业经济纠纷而牵连出来的一起特大腐败贪污案件。剧情最开始的画面就给予观众震撼：一向看来勤劳本分的国家某司长赵德汉，天天穿着朴素，家里也是十分的清贫，吃的也是几块钱一碗的炸酱面。这样一个以清廉示人的“好官”，让人想不通他怎么可能是贪污腐败分子呢？但跟随着检查院的步伐，当揭开别墅看到满墙的现金钞票时，这样一个惊天大反转，真是让人始料未及。联系到现实生活当中的腐败分子，他们也正如电视剧中表现的一样，在人前以人民为中心，时时刻刻都把“为人民服务”挂在嘴边，但是在背地里却利用着自己的权利做着损害人民利益而使自己获益的事情。

法律，不只是口头上的教条，更应该是时刻悬挂在心中的利剑。而那些以权谋私、在法律边缘不断试探的人终将会受到法律所带来的审判。

人类一个聚集着不同长相、性格、能力的群体，它以丰富的触角去探索这个世界。但我们始终应该认识到人类从原始走向现代，靠的不仅仅是自己的拼搏，它还依托于大自然给予的无私馈赠之上；人类从无序走向有序，靠的不仅仅是伦理道德的束缚，它还时刻需要完备的法律体系给予监督；人类从黑暗走向黎明，靠的不仅仅是无形的精神，它还不断地容纳着物质世界所带的帮助与规范。

在这种种之下，永远心存敬畏，那么不论到达何种境地，人类终将会冲破黑暗迎来破晓。