本末倒置的雅俗之争

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本末倒置的雅俗之争

作者:雷聪       来源于:家长学院

近日,日本驰援中国抗击新型肺炎疫情物资上的古诗词“火”了,有人称这是日本给中国人上了一堂诗词课,更为扎心的是颇有名气的作家龙应台发帖道:“为什么别人会写“风月同天”,你却只会喊武汉加油?”她认为其原因是群体语言的匮乏、草率、粗辱。可在疫情蔓延的危难时期,这样的论述未免有失偏颇。

诚然,在“武汉加油”四字中,修辞不够华丽,语言不够优美,但不可否认的是“武汉加油”四字真真切切地表达了中国民众敢于直面困难的勇气,一方有难八方支援的义气,众志成城的心性。在新型肺炎的危难面前、在知国有难亦毅然赴战场的医护人员面前、在那些拿出自己所有积蓄来捐赠物质的中国人面前,再华丽的辞藻也显得如此索然无味。而当我们看到83岁的拾荒老人捐赠1万抗疫,纸上仅仅写上了“捐赠人:知恩者”时,我们却仍会热泪盈眶。可见,在疫情面前,行为往往大于华丽语言。

而今,中国最主要的矛盾是如何抗疫,民众语言的匮乏是一个次要矛盾。在这样的时期,确实不适宜以“武汉加油”为切入点来评判民众语言的匮乏。中国是一个人口众多、疆域辽阔的国家,民众素质是有差异的,所以当考虑到更广的受众时,通俗易懂的语言往往是最好的选择。“武汉加油”凝聚了全中国人民对抗击疫情的力量,鼓舞了与病魔抗战的逆行者,让无力者有力,让悲观者前行。

无论是现在龙应台等作家认为“风月同天与武汉加油不搭,”还是龙应台曾公开谈到的“真正的害,是人民本身素质不够。”这样言论其实都是站在了精英阶层立场上,而没有站在人民群众的立场上。在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性作用,人民群众是历史的主体,也是精神财富的创造者,我们要发展人民群众喜闻乐见的大众文化,只有深入人民群众的文艺作品才具有顽强的生命力。中国人的文化传播从来是以一种由底层影响上层为发展脉络的,中华文化也正是由于这种不断地平民化世俗化,才让我们的文明获得了超越想象的包容力。以所谓的精英主义,或者仅仅站在精英阶层的角度看问题,而不从实质去解决问题,最后也只能顾影自怜,暗自神伤。

在这次疫情中,不管物资上写的是“风月同天”还是“武汉加油”,两者都表达了对中国抗疫的支持。若非要在此时,将两种措辞一论高下,认为阳春白雪一定高于下里巴人,甚至关注点也不关键,那就未免有些本末倒置了。




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