近日，“混元形意马大师”的视频再次走红于鬼畜圈，视频中他与48岁的业余武术爱好者王庆民切磋武艺，却被对手在30秒之内连续k.o.三次，本是技不如人，输掉比赛，可令人大跌眼镜的是他竟在事后痛斥对手不讲武德、搞偷袭，自己则是点到为止，没有下重手。事实上网友们都能看出大师马保国出拳毫无章法，是典型的“假大师”，而他的一番说辞不过是他的最后一块遮羞布罢了。这件事虽是一个笑料，却反映出了当今社会一个很严峻的问题:人们开始变得越来越趋利化，甚至为了所谓的流量开始各种作秀与包装。

传统武术作为中华民族的瑰宝，给人的感觉就是神秘、高雅。这种模糊缥缈的定义让人们对传武情不自禁地产生了一种崇敬之情，再加上武侠小说里各种天花乱坠的武林秘籍的描述，人们顺势对传武充满了向往。在这个时候，如果恰好有一个武学宗师闯入人们视线，群众对于传武的崇敬就会转移到宗师身上，从而给这个宗师带来大量的流量。在当今时代，流量就相当于知名度，相当于身价，于是不少人瞅准了这个发财的门道，一时间各种门派的掌门、嫡传、正统弟子纷纷崭露头角，出现了例如太极雷雷、太极闫芳等人物，江湖顿时风起云涌。在这“高手如云”的江湖之中，浑元形意派掌门马保国以一手绝学“闪电九连鞭”从中脱颖而出，吸收了大量流量。至于这些“高手”可以走红网络的原因，大致可分为以下几点:

一、大师们懂得包装自己

就拿马大师来举例子，他先在英国开办武馆，将自己包装成一个学有所成的武学宗师形象，为自己积攒声望。同时，他借助他人名气，花钱找英国泰拳王拍宣传片，从而营造出自己轻松制服顶级拳手的假象。虽然自己的高手形象的表达逻辑上并不是很严谨，但在这个信息传播迅速的网络时代，只要能将事迹传出去，总能骗取到部分人的信任，再通过这些人相互传播，名气自然就大了起来，流量也接踵而至。漂亮的包装为假大师们增长了信心。

二、当今社会人们缺少辨识能力

这就涉及到了群众的人均素质。大师们的忠实拥护者大部分是孩童或是自身文化素质有限的群众们，他们对于“武术”存在着一定的幻想。这个时候，大师们的出现恰好满足了他们对于“武术”的幻想，于是他们拥护着自己理想的化身，甚至有意地忽略了他们身上的明显漏洞。有了这些拥护者，大师们自然是底气十足，隔三差五叫嚣着挑战这个，挑战那个，而当对方真正应战之后却一个个身体不便，用各种冠冕堂皇的理由来回绝挑战。盲目的拥护者们助长了假大师们的气焰。

三、网络平台暗中相助

纵使大师们吹嘘能力再强，群众再盲目拥护，没有大师们展示的平台，一切都是白搭。如此多的短视频平台，若要说没有一个平台察觉出大师们的身份经不起推敲，那断然是没人相信的，但对于这些平台来讲，大师们带来了流量，为自己带来了经济效益，于是便睁一只眼闭一只眼，不理会大师们的表演与作秀。正是因为有平台的默许，假大师们越来越猖獗，甚至成为了一种风气。视频平台提供了假大师们作秀的机会。

假大师现象以中国武术协会明令禁止武者以真传、掌门等身份自称参加比赛后告一段落，但这类事件的产生还是与当今人们心境过于浮躁，总想剑走偏锋获取财富的心理密不可分。要想真正杜绝这种现象，关键还得加强对群众”不劳不获”意识的培养。